ملتى خواست ، شاه قجر مجبور به صدور حكم مشروطيت شد. شيخ فضل الله آنرا «فتنه» ناميد و سر بر دار سپرد.

توسط sight

شیخ فضل‌الله نوری در جلسه‌ای به ناظم‌الاسلام کرمانی درباره مدارس جدید می‌گوید: «ناظم الاسلام، تو را به حقیقت اسلام قسم می‌دهم. آیا این مدارس جدیده خلاف شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک عقائد شاگردان را سخیف و ضعیف نمی‌کند؟»

حكايت مشروطيت و نشاندن نهال دموكراسي و مشروطه خواهي در كشور ما، حكايتي غريب است و قريب به يكصد سال از آن ميگذرد. در چنين روزي ( ۱۴ جمادى الثانى ۱۳۲۴ ق / ۱۳ مرداد ۱۲۸۵ شمسي) شاه قجر، مظفرالدين شاه بيمار و محتضر فرماني را به مهر انگشتر عقيق خود رسميت داد كه به فرمان مشروطيت نام گرفت. پس از تدوين آئين نامه انتخابات پارلمان، در اواسط ماه شعبان انتخابات عمومى برگزار شد و در ۱۸ شعبان مجلس شوراى ملى افتتاح شد و سراسر ايران در جشن و شادى غرق شد. مجلس با شتاب قانون اساسى را در ۵۱ اصل تصويب كرد به توشيح شاه محتضر رساند.

از سوى ديگر هنگام نوشتن متمم قانون اساسى، شيخ فضل الله نورى، كه در مهاجرت قم به علما پيوسته بود. علم مشروعه خواهى برافراشت و به مخالفت با اساس مشروطيت برخاست. او به حضرت عبدالعظيم رفت و متحصن شد و پس از چندى بار ديگر، با تحريك دربار و احتمالاً امين السلطان كه به تازگى بازگشته بود، گروهى را دور خود جمع كرد و در ميدان توپخانه بلواى عظيمى پديد آورد. كوشش هاى دوسيد نيز كارساز نشد و شيخ همچنان با مشروعه خواهي خود، آب به آسياب ديكتاتوري حقير محمد علي شاه ريخت.

محسن كديور ميگويد: زمانی که شیخ فضل‌الله نوری استبداد محمدعلی شاه را با عنوان حکومت مشروعه توجیه شرعی می‌کرد، رهبر دینی نهضت مشروطه آخوند خراسانی به وی یادآوری کرد که اگر چه در زمان غیبت، حکومت مشروعه (حکومت اسلامی) ممتنع است، اما تنها حکومت مشروع حکومت مبتنی بر عدالت است که قدرت سیاسی مقید و محدود به قانون و تحت نظارت نمایندگان مردم باشد.

او نوشتن هرگونه قانون و واداشتن شهروندان به پیروی از قانونی که در شرع آورده نشده‌است را نادرست می‌دانست و با برقراری مجلس انتخابی و نیز مسأله تقسیم قوا مخالفت می‌ورزید. او مشروطه را «فتنه» می‌خواند و قانون اساسی را «دستور ملعون» و «ضلالت‌نامه» می‌نامید. در مقابل یکی از مواد آن که «اهالی مملکت ایران در مقابل قانون دولتی متساوی‌الحقوق خواهند بود» به طور مشخص مخالفت کرد و گفت «محال است با اسلام حکم مساوات». تقسیم قوا به سه قوه را «بدعت و ضلالت محض» خواند. از جمله نظریات شیخ فضل‎الله نوری حضور هیئتی از مجتهدین واجد شرایط برای مراقبت بر مجلس شورا بود. این چند نفر هیئت مستقل از مجلس و موازی نهاد مجلس بود.
شيخ فضل الله بعدها به دست انقلابيون به دار آويخته شد اما نوع تفكر او زنده ماند. آيا اين سخنان، ياد آور چيزي برايمان نيست؟

Advertisements

5 دیدگاه to “ملتى خواست ، شاه قجر مجبور به صدور حكم مشروطيت شد. شيخ فضل الله آنرا «فتنه» ناميد و سر بر دار سپرد.”

  1. شيخ فضل الله بعدها به دست انقلابيون به دار آويخته شد , یک ملای کثافت کمتر .

  2. نماینده بعضی در زمان حال ! . وخیلی جالبه که شیخ فضل الله رو مردی فاضل مینامند که شهید شد !

  3. به نظرم باید که متن را اصلاح بفرمائید .ملتی به پشتوانه سفارت انگلیس در جهت مقابله با نفوذ عوامل روسیه دعوی ازادیخواهی نمودند .جمعی به توسط زور بازوی عوامل روسیه مقابله کردند .مدتی ان یکی ها غلبه نموده ان دیگری را به دار کشیدند .مدتی گذشت ابها از اسیاب افتاد .بزرگترها نشستند و جلسه تفاهم برگزار شد .بعدا عوامل با اجازه بزرگترها و توسط همین ملت دمار از روزگار کسانی که جو گیر شده و فکر مملکت را داشتند در اوردند

  4. چرا از امثال کدیور ها نمیپرسید که چه شد شیخ فضل الله ناگهان تغییر موضع داد و مخالف مشروطه شد ؟

  5. shayad in daastan tekrar shavad va ienbar majhare erteja›, mesbahe yazdi, ra bar dar bekeshand

پاسخی بگذارید

در پایین مشخصات خود را پر کنید یا برای ورود روی شمایل‌ها کلیک نمایید:

نشان‌وارهٔ وردپرس.کام

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری WordPress.com خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

تصویر توییتر

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Twitter خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

عکس فیسبوک

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Facebook خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

عکس گوگل+

شما در حال بیان دیدگاه با حساب کاربری Google+ خود هستید. بیرون رفتن / تغییر دادن )

درحال اتصال به %s

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: